Биография амирхана ф

Тема формирования татарской интеллигенции характерна для творчества другого выдающегося татарского прозаика и драматурга — Фатиха Амирхана (1886—1926 гг.),

В Казани прошла вся его жизнь. Жил писатель на улице Большая Красная в доме № 46. Об этом рассказывает мемориальная доска, установленная на здании. Здесь Ф. Амирхан создал своя лучшие произведения, в которых с глубоким сочувствием описал жизнь трудящихся масс, гневно разоблачал реакционеров и буржуазных националистов, утверждавших, что все татары — братья, что у них нет оснований для классовой борьбы.

Вступив на путь творчества еще в годы первой русской революции, Ф. Амирхан восторженно встретил Великий Октябрь. Немало сил отдал писатель созданию новой татарской советской культуры.

Произведения Ф. Амирхана сыграли значительную роль в развитии татарской реалистической литературы. Они вошли в ее классический фонд. Это пьеса «Молодежь», повесть «Хаят», новелла «Татарка», рассказ «Счастливый день» и целый ряд других произведений.

Одна из наиболее интересных тем, поднятых писателем,— тема борьбы с угнетением женщины-татарки. Она пронизывает многие творческие создания писателя.

Подлинный расцвет татарской литературы на

Амирхан Фатих

Краткая литературная энциклопедия. М., 1962. Том 1.

Сайганов А. У истоков эстетики реализма: эстетика Фатиха Амирхана и ее место в развитии татарской реалистической литературы. Казань, 1982.

Магдеев М. Фатих Амирхан: краткий очерк о жизни и творчестве писателя. Казань, 1986.

Идейно-эстетическое наследие Фатиха Амирхана: межвузовский сборник научных трудов. Казань, 1989.

Нуруллин И.З. Прометей из Ново-Татарской слободы. Казань, 1991.

Духовное наследие: поиски и открытия / под ред. И.Г. Гумерова. Казань: ИЯЛИ, 2016. Вып. 2: Фатих Амирхан.

Ахметова Д.И. Фатих Амирхан в фотографиях. Казань: ИЯЛИ, 2016.

Толымбай Г. Фатих Әмирхан. Казан, 1935.

Нуруллин И.З. Фатих Әмирхан. Казань, 1988.

Хисматуллин Х. Фатих Әмирхан: тормышы һәм иҗаты турында кыскача популяр очерк. Казань, 1961.

Сайганов А.Д. Фатих Әмирхан әсәрләренең библиографиясе һәм язучы турында фәнни әдәбият. (1906–1972). Казань, 1972.

Гайнуллин М. Татар әдипләре. Казан, 1978.

Автор – Р.К.Ганиева

Близкие родственники у тела покойного Фатиха Амирхана. 9 марта 1926 г

Слева направо: Фатыма Апакова, Разия Амирханова, Габдулла Амирханов, Гумер Амирханов, Газиза Яушева (мать Нафисы, жены Ибраг

(Мухамметфатых Мухаммадзарифов и ч Амирханов ) [1 (13).1.1886, Казань – 9.3.1926, там же], прозаик, пуб лицист, драматург. Род Амирхановых восходит к татарским мурзам Казанского ханства и славится династией выдающихся мусульманских священнослужителей, проповедовавших в самых разных сёлах и в губернском центре. Дед будущего писателя Хусаин Амирхан с начала XIX в. возглавлял одну из крупнейших казанских мусульманских общин, был видным историком, изучавшим булгаро-татарское прошлое, жизнь и деяния великих представителей исламского мира. Отец Ф. Амирхана – Мухаммадзариф Хусаинович Амирханов был известен как прогрессивный мулла, сторонник новых веяний в национальной жизни. Однако в этой семье всегда особо чтились традиции, а дети воспитывались строго в соответствии с требованиями религии. Поэтому и детство Фатиха прошло под завораживающее чтение Корана и доб рые наставления матери – Рабиги абыс тай, просвещённой, мягкосердечной женщины. Проучившись два года в приходском мектебе, Фатих в 1895 г. по настоянию отца перешёл на учёбу в медресе «Мухаммадия» – крупнейшее новометодное училище Казани, которым руководил друг М. Амирханова – религиозный деятель и педагог Г. Баруди. Десять ле

Творчество, обращенное в будущее (Фатых Амирхан) (1886-1926)
Амирханов Р.У.

Амирханов Равиль Усманович - доктор исторических наук, 18.02.2002.

Творчество, обращенное в будущее (Фатых Амирхан) (1886-1926)

…Совершенные краски, тончайший аромат... Хочу видеть, чувствовать поэзию, сотворенную из них природой: принесите мне цветы!..

Принесите мне розы, что цветут на склонах сказочно-величавого Кавказа! Я составлю букет из белых, кремовых, алых, черных, огненно-желтых цветов и окружу его чудесными пурпурными розами. Я буду часами любоваться яркой красотой этих цветов, их восторгом, с которым можно сравнить лишь первый смех младенца. Розы принесите мне! В их изысканном аромате, ласкающем обоняние, есть нечто, что рождает в душе умиротворение. После ударов неумолимой судьбы, выпавшей на долю моей молодости, после бурь и катастроф, пережитых мною, мне хочется забыться в блаженном покое. Принесите мне розы! Я окунусь в волны их аромата и, забывшись в мечтах, буду тихо плыть в них!.. (Перевод А.Бадюгиной).

Это писал в 1921 году Фатых Амирхан в рассказе «Принесите мне цветы!» Написанный великолепным пером и на искренней эмоционально-драматичес

Писатель, литературный критик, публицист

Родился в семье имама казанской мечети «Иске-таш» Мухаммадзарифа Амирханова. Образование получил в медресе «Мухаммадия», самостоятельно изучил русский язык и литературу. Под влиянием революции 1905-1907 гг. принимал активное участие в движении шакирдов «аль-Ислах». С 1907 г. был прикован к инвалидной коляске, что не помешало ему быть активным участником процессов, происходивших в татарском обществе в начале XX века.

В 1907 г. Ф.Амирхан был фактическим редактором журнала «Тарбияи-атфаль», в 1907-1909 – газеты «аль-Ислах», с 1912 г. активно публиковался в газете «Кояш» и журнале «Анг».

В мировоззрении Ф.Амирхана сосуществовали просветительские, революционно-демократические, социалистические взгляды, преломлённые через призму философских систем Востока и Запада. Он считается один из основоположников критического реализма в татарской литературе XX в., одновременно писал и романтические произведения, выступал как талантливый экспериментатор в области модернистских течений — импрессионизма, экспрессионизма, акмеизма и др.

О влиянии Ф.Амирхана на татарское общество говорит прозвище – «вершитель судеб татар», полученное им от современнико